1、孔子“罕言利”，但是“與仁”。(《論語(yǔ)·子罕》，以下凡引《論語(yǔ)》，只注篇名。)即孔子很少講“利”，但是贊許“仁”。又說(shuō)：“人而不仁如禮何(《八佾》)他認(rèn)為人要是不“仁”，是談不上“禮”、“樂(lè)”的。還認(rèn)為，人必須“依于仁”。即按照“仁”的要求來(lái)行動(dòng)。而且他還說(shuō)：“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”。(《里仁》)即仁的品德必須貫徹始終。在任何情況下都必須如此。君子要是一時(shí)離開(kāi)仁，哪里還能成名呢!(《衛(wèi)靈公》)即做合于“仁”的事，連對(duì)老師也不必謙讓。

2、孔子在答子貢問(wèn)仁時(shí)說(shuō)：“工欲善其事，先必利其器”。(同上)可見(jiàn)他把“仁”作為處理人與人之間關(guān)系的一種工具?？鬃印叭省钡幕疽馑际恰皭?ài)人”，即人與人之間的關(guān)系，首先是要相愛(ài)。